山水滋潤 煙云供養(yǎng) ——畫家吳柏的繪畫藝術

【名家】

山水滋潤 煙云供養(yǎng)

——畫家吳柏的繪畫藝術

展開吳柏老師的山水畫《蒼山縹緲》，奇拔的群峰和流瀉的云霧撲面而來。筆墨沉厚渾樸而不失腴潤秀雅，層次分明而渾然一體，構圖繁復而筆法簡潔，虛實相生，煙云流潤，境界清幽，意趣深遠，深得山水真趣。

吳柏早年從臨摹《芥子園畫譜》入門，后習明清山水，上追宋元，研究傳統(tǒng)山水畫的章法、筆墨與寫意技巧，再回頭學習黃賓虹、黃葉村諸賢達的技法和精神，又深得當代著名山水畫家葛慶友先生的指點，他認真汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)山水畫理論與技法，不拘一格為己所用。通過艱苦探索，逐漸形成獨特的繪畫面貌。

翻開《古韻新風·吳柏國畫作品集》，《泰岱風云》格局近乎宋人，層巒疊嶂，骨體堅實，強調(diào)空間的縱深；《山高水長》筆墨師法元人，墨法精微，仿佛有一種高古之意閃耀在蒼巖深壑之中……從中不難看出范寬的雄峻、王蒙的繁密、山樵的秀潤、米氏的煙云、石濤的清新、龔賢的圓厚，而這一切又都在若有若無之間，被吳柏包孕其中并脫胎換骨。

吳柏繼承傳統(tǒng)又不滿足于傳統(tǒng)。他畫巨幅長城、巍巍太行，風卷殘云，滿壁生輝；畫江南景象，細心收拾，層巒叢樹中見磅礴大氣。他的山水畫作品兼有雄健與秀麗之美，融寫實技法與筆墨情趣于一體，既有直接來自大自然的勃勃生機，又有藝術的精心加工與剪裁，表達出他面對自然的主觀感受。

吳柏的作品大都從寫生中得來，或取材于秀雅寧靜的江南，或有感于北方山村的樸實堅勁，或凝思于江南古屋的歲月留痕，或情系于長城的巍峨、太行的雄強、塞北的蒼茫、異域的風情……

從《湖山清曉》的輕柔秀美到《高原初雪》的高遠風骨，從《山溪清夏》的茂密樸實到《泰觀詩意》的刪繁就簡，從《溪山秋晴》的空靈平遠到《青山綠水白云間》的絢爛俊健，讓人感動和從中領悟到的，仍是畫家蘊藉雋永的詩意情懷。

這類詩意的畫面極具藝術感染力，表明吳柏已從傳統(tǒng)山水構圖和趣味向現(xiàn)代過渡。在《新安江畔》《漁村小景》《早秋圖》中，吳柏采用了類似白描的手法表現(xiàn)山川村落，帶領我們走進一個個古拙樸質(zhì)的山居仙境，在晨曦里、在夕陽下、在暮靄中體悟大自然的“大美不言”，在山間小道上感受山人的憨直與深沉，在潺潺溪水旁領略一種沉厚甚至蒼涼的憂傷。那茂密的山林和回歸家園的“點景”人物，那古樸的房屋和靜立的石橋，無不向我們傳達著一種文化的意味和旨歸。正是這種詩意的感染，使吳柏的山水畫品質(zhì)超凡脫俗而余韻無窮。那些山，那些樹，那些房屋，那些我們司空見慣的紅霞白云，在畫家的筆下得以升華和詩化，成了一種文化的符號。正是吳柏畫筆的藝術力量，讓我們在回眸生活的瞬間，體會到美好和詩意。

正如著名美術評論家——人民美術出版社總編輯林陽先生所說，吳柏的山水畫大氣磅礴，氣韻雄渾，意象生動，畫面縈繞著濃郁的生活與文化氣息。翻開畫集，觀者仿佛手執(zhí)一卷唐詩宋詞，悠然步入詩意的山水之間。欣賞他的山水畫總能使人體會到“鳥鳴山更幽”的平和心境，使躁動的心靈得以平靜。他的畫作正是這樣融詩書畫于一體，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體，散發(fā)出深厚的中國文化韻味。

是的，意境高遠的山水畫會創(chuàng)造出特別的、奪人魂魄的精神力量。吳柏的山水畫之所以給人一種清新別致的感覺，就是因為他的畫作中總是浸潤著一種情景交融的詩一般的意境美。他的山水以其宏大的氣勢、深遠的意境和富有個性的筆墨語言，給人留下深刻印象。他的畫于典正的水墨語言中具有鮮明的文化意味和人格特點，使人在感受山川之壯美的同時，也感受到畫家的心性與自然心律的和諧。

吳柏的山水畫常會給我們呈現(xiàn)出這樣一種絕妙的山水佳境：巍峨的崇山峻嶺之中，隱隱有一個小村落，掩映于蒼松翠柏深處，遠處即是陡峭的山石，一條飛流湍急的瀑布從天而降，氣勢如虹，山間亂云飛渡，繚繞于崇山峻嶺之間，這無數(shù)物象的疊加，無疑給這壯闊的山水增添了一種神秘的仙境。

畫境是畫家心境的直接表露。吳柏的畫境高遠幽邃，平淡蒼茫，承接了中國傳統(tǒng)文化中正平和、儒雅含蓄的審美規(guī)范。在他的作品中，大到天地山川的置陳布勢與陰晴晦明，小到一樹一石的穿插避讓與橫斜俯仰，布局的安排與筆墨的運用無不曲盡其意，廣大處氣勢磅礴，精微處又頗耐推敲，顯示了畫家統(tǒng)領畫面的能力和巧思妙造的匠心。云山蒼莽之間，溪瀑有聲，嘉木繁陰，一派夏山之景；山下宛似經(jīng)過，林間如可步入，深具可望、可游、可居的審美意趣。

吳柏是一位全能型的畫家，不但精于山水，還兼擅花鳥、人物畫的創(chuàng)作，題材非常豐富。姹紫嫣紅的紫藤、展翅長空的雄鷹、正氣凜然的鐘馗、曼妙多姿的人體……凡能觸動心靈的東西，沒有他不畫的。問起他究竟更喜歡自己的哪種畫，他望著那幅《彼岸》，答非所問地說：“人生真的有歸宿和目的地嗎？有‘彼岸’就有‘此岸’，我現(xiàn)在是在‘此岸’還是如畫中的僧人一樣正在途中？如果回頭無岸，那么‘彼岸’呢？如果到了‘彼岸’，那么彼岸也就變成了此岸，新的‘彼岸’又在哪兒？如果我在此岸，那么我的‘橋’在哪兒？如果我在途中，什么是我的‘橋’？李白詩云：‘何處是歸程？長亭更短亭。’也許我就如這畫中的僧人，總是在路上。” （邵妙苗）

—吳柏—

安徽蕭縣人，安徽省美術家協(xié)會會員。作品曾獲邀參加《國家重大歷史題材美術作品專輯》的創(chuàng)作并入選；出版發(fā)行《中國當代書畫名家吳柏——紀念珍藏郵冊》。

本報擁有此文版權，若需轉(zhuǎn)載或復制，請注明來源于中國政府采購報，標注作者，并保持文章的完整性。否則，將追究法律責任。