紅綠井岡山

【天地之間】

紅綠井岡山

■ 付興奎

茨坪的坪就像龍潭里的水，一個坪的下面肯定有一道山坡。井岡山的坡，像極了偉人的草書，沒有一點坡的章法，本該向前延伸的時候，偏偏被他筆鋒一轉，然后就呈現出獨有的儀態萬方。

來井岡山參觀學習的人，就像這里開不敗的花和燒不盡的草，一撥接著一撥。大家的心本來是奔著井岡山的紅來的，眼里看到的卻是無處不在的綠。赤柏松和毛竹，桂樹與海棠，石斛和老鴨草，山莓子和大青，漫山遍野。大井的毛委員故居，黃洋界的五大哨口，紅軍醫院的舊址，林木遮天蔽日，花草生機勃勃。

井岡山的紅和別處不同，十萬紅軍的存在從沒有影響過大山的翠綠和潭水的清幽，以至于我們在尋找先烈們的遺跡時，找不到一處可以復原的戰場和屬于任何一個人的專人陳列館。在井岡山的革命博物館里，那塊只有24厘米高的漢白玉紀念碑，是17歲就參加革命，親歷過南昌起義、井岡山斗爭、二萬五千里長征、蘇聯衛國戰爭、抗美援朝等史詩般戰斗的譚家述將軍最后的心愿，那些和他一起戰斗過的死難的親人、戰友、兄弟，讓他成為一名欠下巨債但始終無法償還的債戶。在他看來，他就是他們用犧牲共同典當活下來的那個人，是他們用死亡護佑下來的幸存者。享年78歲的他，沒有在北京舉行任何規模的遺體告別儀式，他把骨灰灑在自己戰斗過的井岡山，他還用自己并不寬余的積蓄買來一塊北京房山特有的漢白玉石頭，獻給了所有在井岡山戰斗中犧牲的戰友。譚家述歸隊了，他成了成千上萬個井岡山革命烈士的一員，他的骨灰和他們的鮮血一起融入了沉默不語的青山。

在我們的記憶深處，神秘莊嚴的井岡山曾經是藝術品一樣的存在，那是劉文西的國畫流光的水彩和灑脫的線條，那是井岡山頂雕塑家關于力與美的展示，是宋祖英《十送紅軍》里的甜美和溫柔。但是，如果你從輝煌多彩的封面上拂去歷史的塵埃，進一步走近普通百姓和革命烈士以及他們的親人，你得到的絕對是不同的答案。

在小井紅軍烈士紀念碑前，解說員給我們講了一個鮮為人知的故事。她叫段子英，是紅四軍二十八團參謀長王展程的遺孀，也是湖南衡陽第三女子師范伍若蘭、曾志和毛澤建等著名革命家的同窗好友，她還是湖南耒陽蘇維埃政府的特派員，井岡山前線的宣傳員，也是一位紅軍指揮員的妻子。后來，她用兩只籮筐擔著孩子，從遂川一直走到南昌，時時躲避著國民黨的追殺，她逃過多次，被販賣過多次，從飽受蹂躪到重見陽光，她用了8年時間。她找到組織又開始尋找丈夫。在50多年前丈夫被關押和槍殺的地方戴家鋪，她對著蒼天嚎啕大哭。她說：“多少烈士連姓名都沒有留下，你有兒孫，血脈綿延，你該知足了。”

她叫謝梅香，是令敵人聞風喪膽的“共匪”袁文才的妻子。為了不讓自己掉入敵人的埋伏圈，她經常趕著一家人在沒有路的深山里行軍。她想方設法讓自己的女兒們去做別人家的童養媳，她只要她們活著。她是一個以母愛為武器的戰士，雖然因為漫長的戰斗而傷痕累累，但依然像一根鋼鐵澆鑄的釘子一樣釘在井岡山的土地上。

多少年以后，終于沒有人追殺他們一家人了，她可以和馬源村所有的農民一樣，安心地在自己家的田里種地，在屋后的山上放牛，坐在黃昏里看炊煙升起，在夢境里遇見差不多已經被自己遺忘的丈夫。

1952年，已經做了國家高級干部的曾志終于找到了自己當年在反圍剿中送給戰友的孩子石來發。母子相見之后，石來發并沒有通過母親為自己謀取好的待遇和地位，依然選擇了回大井村當自己的農民。幾十年過去了，石來發的兒孫們，依然生活在井岡山的土地上。井岡山的紅，是薪火傳承不計個人榮辱的赤膽和忠心。井岡山人的精神高度，何嘗不像井岡山一樣的崇高。

江滿鳳是井岡山龍潭景區的一名保潔員，也是一個喜歡唱歌的井岡山妹子。只要有江滿鳳的地方，就有悅耳動聽的井岡山民歌。她最喜歡的歌是《紅軍阿哥你慢慢走》，這首歌的作者是她從未謀面的祖父江治華，當年的他是紅色軍營里的民歌王子，井岡山最著名的民歌手。在一場激烈的戰斗之后江治華下落不明，有人說他在戰斗中犧牲，有人說他在突圍之后客死他鄉。反正，從那一天起，再也沒有人聽到過他的歌聲。烈士的名冊里沒有他的姓名，井岡山的墳塋中也沒有他的墓碑。他留給妻子和孩子的，除了戰爭帶來的創傷還有一本發黃的《紅軍歌謠》手抄本。

和所有的先烈不同，那本破舊不堪的手抄本，是他留給井岡山最珍貴的遺物。“紅軍阿哥你慢慢走嘞，走到天邊又記心頭。老妹等你喲長相守，老妹等你喲到白頭。”穿過江滿鳳的歌聲，我們仿佛又一次看見了倚門而望等待親人歸來的農家女子，深情地看著自己的親人漸漸融入井岡山的綠色。

聽紀念館里的解說員講革命先烈的故事，或者，在路邊和賣特產打零工的農民交流。感覺井岡山的紅是那種從外表到內心，從肉體到精神，從意志到靈魂玲瓏剔透的紅。而井岡山的綠，則是天然純正沒有一絲雜質的獨一無二的綠。

（作者系甘肅省作協會員，現就職于甘肅省慶陽市財政局）

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