東施是個(gè)愛(ài)美的姑娘

【文化隨筆】

東施是個(gè)愛(ài)美的姑娘

■ 王悠行

東施效顰這個(gè)故事告訴我：從前，諸暨城外有個(gè)村子，叫施家村。村西有個(gè)叫西施的姑娘長(zhǎng)得極美，就連因心口痛皺起眉頭的樣子也是那么楚楚動(dòng)人。而村東那位叫東施的姑娘卻是個(gè)丑人兒，她面對(duì)美艷的西施，滿心羨慕而不嫉妒恨，喜歡模仿西施摸著胸口皺著眉頭夢(mèng)一樣地從村里飄過(guò)。鄉(xiāng)親們見(jiàn)了忍無(wú)可忍，有的趕緊關(guān)閉大門(mén)，有的卷起鋪蓋跑路去了。

我聽(tīng)了這個(gè)故事后，自然會(huì)呵呵一笑——笑的是東施姑娘極丑而又不顧自身?xiàng)l件去盲目模仿別人，留下了千古笑談。可及至年長(zhǎng)，經(jīng)歷了不少事，經(jīng)歷了不少人，我慢慢地就笑不出來(lái)了，對(duì)東施的遭遇充滿了同情和不平。

就算東施是個(gè)極丑的姑娘，因?yàn)閻?ài)美而一不小心模仿了一下美人西施的動(dòng)作，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)不守婦道吧，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)不孝敬父母吧，就被古往今來(lái)的男女挖苦嘲笑了幾千年，確是毫無(wú)道理的。何況丑與美，本身是相對(duì)而言的，就如在姚明面前，我們這些大男人幾乎個(gè)個(gè)都是矮子一樣，在西施面前，古往今來(lái)的女人誰(shuí)又敢說(shuō)自己漂亮呢？所以，當(dāng)我們抱著平和與包容的心態(tài)來(lái)重新審視這段歷史公案的時(shí)候，就覺(jué)得東施小姐就好似一個(gè)愛(ài)美而不得其法的鄰家姑娘而已，那么，我們又何苦要一代一代尖酸刻薄地嘲笑下去呢？

一個(gè)人從娘肚子赤條條出來(lái)，總有美丑之分，不可能個(gè)個(gè)美如古代的西施楊貴妃，現(xiàn)代的鞏俐章子怡。人的最根本的東西就是人本身，人的全面發(fā)展，就是人的內(nèi)在本質(zhì)力量的充分展現(xiàn)。人一生下來(lái)，不就具有按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有自由、平等地生存和發(fā)展包括愛(ài)美的權(quán)利嗎？可以說(shuō)，一個(gè)人愛(ài)美，則表明其人格的完善，和對(duì)美好事物的追求和向往。人的群體愛(ài)美，則表明人的群體機(jī)制的健全，預(yù)示著發(fā)展的光明前景。縱觀古今，女人愈丑愈大膽地追求美，就愈能顯示出她的人生價(jià)值。同理，一個(gè)民族愈艱難而愈追求美好的東西，就愈能求得生存和發(fā)展。東漢時(shí)期的孟光又黑又胖，奇丑無(wú)比，但她的德行打動(dòng)了大名士梁鴻，兩人結(jié)為伉儷后互敬互愛(ài)，演繹了舉案齊眉的一段愛(ài)情佳話。眾所周知，我國(guó)西北地區(qū)的定西農(nóng)村極度干旱，年降雨只有40毫米，家家戶(hù)戶(hù)水窖的大小成為財(cái)富多少的標(biāo)志，一瓢水要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)使用。就是這么一個(gè)極端缺水和貧困的地方，人們卻喜歡在自家院落栽花來(lái)美化自己的生活，這豈不是令人肅然起敬嗎？

可見(jiàn)，無(wú)論什么人愛(ài)美，不但不要嘲笑，而且還要多多鼓勵(lì)。一個(gè)人只要沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的追求，只要成長(zhǎng)的方向是向美向善向上的，哪怕方法不當(dāng)走點(diǎn)彎路，也會(huì)擁有人的個(gè)體成長(zhǎng)的原動(dòng)力，因而也肯定會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)。但一個(gè)人如果喪失了愛(ài)美的欲望和沖動(dòng)，那就根本談不上去創(chuàng)造美了。那些屈服于命運(yùn)而自暴自棄的人，抑或盲目自信以丑為美的人，則只能走向美的對(duì)立面。

誠(chéng)然，愛(ài)美僅僅是第一步，第二步是怎樣創(chuàng)造美。畢竟，愛(ài)美是基礎(chǔ)，創(chuàng)造美，才是愛(ài)美的目的。而要?jiǎng)?chuàng)造生活的美好，最重要的是我們要有一顆包容之心。實(shí)事求是地講，人在成長(zhǎng)的過(guò)程中其實(shí)都難免“東施”過(guò)。且不說(shuō)我們?cè)谯橎菍W(xué)步和牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)鬧過(guò)不少笑話，就是在我們年少時(shí)不也曾經(jīng)不顧自身?xiàng)l件穿著喇叭褲招搖過(guò)市嗎？事實(shí)上，人的個(gè)體和群體成長(zhǎng)的過(guò)程，就是不斷模仿又不斷犯錯(cuò)和糾錯(cuò)的過(guò)程，我們笑今人笑古人，實(shí)則是在笑自己。對(duì)于因?yàn)樽非竺蓝椒ú划?dāng)且無(wú)勢(shì)無(wú)貌像東施姑娘那樣的弱勢(shì)群體，無(wú)情地打擊和嘲笑并不能讓我們處于道德和審美的制高點(diǎn)，而且有可能將他們推向破罐子破摔的方向。因此，正確的做法一是要有一個(gè)友善包容的心態(tài)，要多一點(diǎn)人文關(guān)懷，不“把孩子和臟水一起倒掉”；二是倘若你的審美水平足夠高的話，可以善意地指出她愛(ài)美方法的不當(dāng)，給她指一個(gè)正確的方向。譬如說(shuō)吧，你可以溫馨提示東施們多學(xué)西施去溪邊浣紗，以體現(xiàn)勞動(dòng)美和心里美。

畢竟，開(kāi)放包容和友好良善，永遠(yuǎn)是人的個(gè)體與群體美好的品格，是促進(jìn)人的個(gè)體和群體不斷變得完美的不可或缺的文明因子。在包容中糾錯(cuò)，在包容中完善，在包容中創(chuàng)新，在包容中進(jìn)步，才是海納百川有容乃大的真正含義。從這層意義上說(shuō)，當(dāng)愛(ài)美的東施姑娘從你身前飄過(guò)時(shí)，你不妨喝一聲彩，然后輕輕地指出她的不足。你這樣做的時(shí)候，你也就成為一道美麗而又有溫度的風(fēng)景了。

（作者單位：湖南省長(zhǎng)沙市國(guó)庫(kù)集中支付核算中心）

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